lunes, 30 de diciembre de 2013

Felices navidades comparativas



Por Monsieur le Tupé. España está hecha un asco, si, no lo voy a negar. Cada vez cuesta más mantener el espíritu navideño, hay menos luces en la casas y en algún barrio se vislumbra ya la posibilidad de sustituir estas fiestas por un segundo Ramadán, éste obligado por los políticos. Pero es importante recordar que si bien quizás nos acercamos a una segunda Edad Media, ésta todavía no ha llegado, que la vida es mejor ahora que hace un siglo. Parco consuelo que no debe hacer que caigamos en la apatía, aunque buen antídoto contra los charlatanes que todo sería mejor si volviéramos al Siglo XVII o, qué sé yo, al periodo Romano. Nunca existió una Arcadia feliz, ¿y todos los desajustes provocados por los mercados financieros? Los capitalistas cabrones de esta época actúan como los empresarios de la Revolución Industrial en sus períodos amables.

Los gráficos provienen de Politikon, una estupenda web que deberíais visitar sólo ligeramente menos que Mente Enjambre.







¡Incentivo al lector poco amante de las gráficas!






Examinemos las variables que han mejorado en este último siglo: la disponibilidad de alimentos ha aumentado; la esperanza de vida ha crecido; la mortalidad infantil ha descendido; la renta per cápita ha ascendido hasta un nivel donde prácticamente el país más pobre de la actualidad vive mejor que el mejor de los países de hace dos siglos; las personas en el umbral de la pobreza no han dejado de descender; y por último, se han reducido las horas diarias de trabajo. Joder, el mundo no parece ir tan mal.

Así que no nos engañemos, aunque en Occidente esta crisis nos está golpeando con toda la virulencia posible, el mundo está marchando mejor. Esta no deja de ser una crisis del primer mundo. A espera de otras crisis las economías emergentes siguen emergiendo y es previsible que en diez años el mundo, que no nosotros, esté todavía en un mejor estado. Que la media mejore está muy relacionado con el hecho de que China sigue consiguiendo tasas de crecimiento y que, más que nos pese a los amantes de las democracias, una proporción creciente de su población viva cada vez en mejores condiciones. Queda por ver qué pasará cuando la crisis ecológica llegue y de pronto Brasil nos diga que ya no queda Amazonas para sacar papel higiénico, pero por ahora hay motivos para el optimismo. 

Esto no tiene que hacernos la increíble desigualdad que existe en el mundo, pero si debe servirnos para poner un freno a la demagogia de todos aquellos que piensan que con el Kaiser ser vivía mejor o que mejor irse al monte a criar cabras a través de un régimen feudal. La esperanza de tu bisabuelo era de cincuenta años y la de tus hijos será de 100 ¿de veras estás preocupado por si comerte o no esa décima gamba? 

domingo, 29 de diciembre de 2013

Daniel Johnston os desea unas felices y enajenadas navidades



"Thanks to everyone who's helped in the past year, especially those who have bought and played my album. Thanks again."
Daniel Johnston

¿Qué haría usted si fuera un maníaco depresivo bipolar que sueña con monstruos y suele ver demonios allá donde mira? Quizá vivir rodeado de paredes blancas, aunque si usted fuera Daniel Johnston dedicaría su vida al arte pictórico y a grabar unos 20 elepés (además de pasar algunas temporadas entre paredes blancas). Muchos son los impedimentos que los "salubres" nos ponemos a diario. Si tienes una voz horrible y no sabes tocar un instrumento no intentas grabar un disco. Si además de eso sufres problemas psicológicos relacionados con la locura lo más lógico es que proyectes tu atención con otros menesteres más observacionales y menos productivos. En el caso de Johnston el problema radica en un alma que tiene la inquietud y el arte necesario para crear una obra. Daniel Johnston no tiene una bonita voz, no sabe tocar bien el piano y mucho menos la guitarra, además de ello siente que el demonio le acecha detrás de cada esquina, de cada 6 y de cualquier persona que se le antoje ladina. Johnston fue un fenómeno excéntrico, una figura icónica para los más modernos auspiciadores del arte marginal, pero también lo fue para otros artistas que, a pesar de encontrar en su obra un tizne fundamentalista, descubrieron a un genio creador inconsciente de su propia obra, ajeno a esa admiración que radica de la incapacidad que proyecta el capaz en sujetos con graves problemas.

Pero hoy no os voy a contar cómo casi mata a su padre en un viaje en avioneta, o cómo presenció a un grupo de demonios tirando a una señora por la ventana de un segundo piso siendo él el único arrestado, o cómo se compró un ciclomotor, abandonó toda su vida y se fue con los feriantes. Estas nimiedades en estas fechas se ven desplazadas por el hecho de que este señor hizo un disco para felicitar las navidades a todo el mundo. Titulado "Merry Christmas" en este disco se incluyen algunos de sus temas más famosos. Temas que dibujan bien una imagen de quien fue y es. 

Desde pequeño, Daniel Johnston demostró una habilidad con la cámara excepcional. Tenía cada encuadre en su cabeza, pero no era un cinema al uso. Casi todo artista intenta salir de los convencionalismos y busca, a veces forzadamente, la originalidad. Johnston no necesitaba hacer eso. No era capaz de hacer una toma normal. Los más famosos gags que pasaron a la historia con Busted Keaton o Charles Chaplin eran reproducidos por él en sus grabaciones, aunque nunca conoció a esos dos grandes del cine mudo. Desconozco la autenticidad de este vídeo. Creo que es un pequeño homenaje hecho a él sobre una canción suya del disco Merry Christmas producido por él mismo con un cassette en 1988.



Os podéis hacer una idea del tipo de grabaciones atormentadas que hacía. Movimientos antinaturales y planos absurdos con tendencia cómica. El momento más inquietante es cuando aparece entre las notas del piano y ese metrónomo su aguda voz para decir "merry christmas everybody". Su intención debe ser la más honesta, pero quitando las versiones que se han hecho de villancicos con carácter oscurantista, esta es una de las más siniestras que he escuchado.

El segundo tema que traigo es su afamado "Casper, The Friendly Ghost" publicado en 1983 en su LP Yip Jump Music. Johnston desde pequeño era un aficionado a los cómics, una afición que más tarde convertiría en trabajo. Uno de sus favoritos era uno de Casper en el que relataba sus aventuras. Quizá podamos encontrar aquí una figura influyente para él tal vez por verse reconocido en ese personaje animado. Escuchando la letra creo que fue la persona que mejor entendió la moraleja de estos dibujos. Inocencia en la música a pesar de su calidad.




Como os he comentado Johnston sufría graves problemas mentales que solo conseguía estabilizar con la música y sus dibujos. Esas aclamadas vías de escape que recetan practicar los psiquiatras. Compuso para este disco una canción que versaba sobre la tristeza de pasar las navidades en un hospital psiquiátrico. Un lugar al que siempre evitó ir a pesar de sus brotes psicóticos.



La obsesión con Satán no hizo más que acrecentarse conforme los años pasaban y quedó muy patente en toda su obra. Nos regala para ese disco otra de sus obsesiones: una chica de la que se enamoró, Laura. Si esa chica hubiera sabido lo que Johnston guardaba para ella lo habría tratado con más recelo del que lo hizo. Aun así se mostró como un perfecto caballero e hizo lo que hacen los fracasados en el amor, dedicarle toda una obra de lamentos y esperanzas. En este caso se excedió tanto que no hubo lugar para otra. Laura le dio la mano a Satanás, él también. Satanás es su abulia, su desamor y su venta a las masas la vez que actuó para la MTV.




Creo que esta es la canción más punk que le he escuchado. Solo puedo imaginarme una familia haciendo una olla en nochebuena reventando el árbol de Navidad y arrancándoles a mordiscos las cabezas a las figuritas del belén. Por mucho que Kurt Cobain o los hipsters se empeñen, esta canción no está a la altura de otros villancicos, aunque sean de vírgenes y peces emborrachándose a orín de santo.



Rock n' Roll 'round the Christmas tree
Everything is you and me

Rockin' the night away

Rockin' the night away
Gonna rock the Christmas tree
Everything is you and me

Rockin' the night away

Rockin' the night away
da da da da da da da da da daaaaah


Hasta aquí llega mi relato navideño sobre la obra atormentada de un hombre que dedicó un disco a felicitar las navidades, porque realmente no es un disco en el que pretenda hablar del amor y la paz que tanto se oye en las publicaciones yanquis, o una más de las tantísimas versiones que se han hecho. En su humilde hacer felicitó a sus fans con canciones suyas añadiendo de vez en cuando un "Merry Christmas" o hablando de su sufrimiento, de cosas que para él están en la Navidad cristiana y en la vida aconfesional. Lejos de las valoraciones musicales creo que es el disco más especial enfocado a estas fechas de amor y paz.

Terminaré como hizo él con su disco. Gracias a todos los lectores que nos han seguido durante este pasado año. Gracias por leer nuestro blog, comentarnos y compartirnos. Gracias de nuevo, felices fiestas y disfruten de una buena salud mental.


Por Conde Chócula

viernes, 27 de diciembre de 2013

El principio de ventaja acumulativa



El principio de ventaja acumulativa enuncia que una vez que un agente o individuo consigue una pequeña ventaja sobre el resto de la población ésta tenderá a acumularse a lo largo del tiempo, mejorando así la situación del agente según la métrica que define esta ventaja. Este principio se resume bien mediante expresiones como "los ricos cada vez se vuelven más ricos", "el éxito engendra éxito" o si tomamos un tono más bíblico, el denominado principio de Mateo:
(...) al que más tiene más se le dará, y al que menos tiene, se le quitará para dárselo al que más tiene.
Enunciado de manera formal por Robert K. Merton a finales de los años sesenta, surgió como un modelo que describía cómo los científicos que al comienzo de sus carreras obtenían más publicaciones, conseguían, ya con sus carreras más avanzadas, un mayor éxito respecto al de sus colegas.

El principio de ventaja acumulativa fundamenta la desigualdad en la vida diaria. Partamos de una situación inicial en la que todos los sujetos son iguales, digamos que nos encontramos en un aula de primer curso en un colegio. Por el motivo que sea, el maestro trata de manera diferente a ciertos alumnos, ya sea beneficiándolos o perjudicándolos. Pese a que no suceda en todos los casos, aquellos alumnos que cuentan con el favor del maestro conseguirán mejores notas que aquellos que no cuentan con esta ventaja. Estas notas pueden llevar a que otros docentes también les tengan estima, mejorando su condición. Desgraciadamente, la situación contraria también se da: aquellos a los que se les tiene "manía" muy pocas veces llegan a alcanzar a aquellos que cuentan con el favor del maestro. No estoy diciendo que ésta sea la única variable que afecte al rendimiento escolar, pero pequeñas diferencias al inicio, como pueden ser el entorno familiar o académico cuando se es niño, reducen las oportunidades de alcanzar las metas en comparación con otros individuos que han tenido un comienzo más favorable. Es por eso por lo que esta situación de éxito o fracaso se autoperpetúa, ya que las generaciones posteriores heredarán parte de esta ventaja o desventaja inicial, siendo muy dificil frenar el ciclo.

Esta situación no sólo afecta a los primeros años de vida, sino que se refuerza cada vez que empezamos una nueva etapa. Por ejemplo, la obtención de un mejor primer empleo lleva a que se obtenga un mejor segundo trabajo y así sucesivamente. Dos personas muy similares, por puro azar pueden conseguir trabajos iniciales ligeramente diferentes, lo cual puede puede conllevar a que con el paso de los años uno de las personas esté en una situación mucho mejor que la otra, ya no sólo por azar inicial sino porque la secuencia de empleos le ha llevado a desarrollarse como mejor profesional, autoperpetuando esta situación inicial favorable. En marketing también se da esta situación y recibe el nombre de ventaja del primer movimiento ( first-mover advantage ) la cual explica cómo en ciertos nichos de mercado sin ocupar el que obtiene la ventaja es aquel que efectúa el primer movimiento respecto. Es siempre el mismo proceso: una ventaja inicial conlleva una leve mejora respecto al resto, inicialmente en un sólo aspecto pero termina afectando por completo al agente. Si retomamos el ejemplo de la situación laboral, quién consiguió el primer mejor trabajo puede que sea un mejor profesional al cabo de los años (lo cual puede verse como una mejora en el desarrollo cognitivo), pero también tendrá más dinero (mejora económica) y, tal y como están las cosas ahora mismo, podrá disponer de una mejor cobertura sanitaria ( mejora en la salud ). 

Lo interesante es que la idea subyacente a este proceso es sencilla de simular por ordenador. Imaginemos una situación en la que tenemos una red de conexiones entre personas. Al comienzo la población es pequeña y todos se conocen entre sí, pero poco a poco introducimos nuevos individuos que se conectan a los ya presentes. La probabilidad de que un nuevo individuo se conecte a uno ya existente es proporcional al número de conexiones que ésta posee. Hemos dicho que inicialmente todos tienen las mismas conexiones, por lo que todos tienen la misma probabilidad de recibir un nuevo enlace. El video bajo estas líneas es la respuesta a esta situación: conforme pasa el tiempo los que inicialmente tuvieron la suerte de conseguir más enlaces se hacen cada vez más fuertes. Os recomiendo también que echéis un vistazo a este enlace en el que existe una versión interactiva del mismo proceso que se ve en el vídeo inferior.


Al final de lo que se dispone es de lo que se llama una distribución acorde a la ley de potencias. Lo que se traduce en términos comunes en que "hay muy pocos que tienen mucho y muchos que tienen poco". En la figura inferior se puede ver cual sería la distribución del número de enlaces (eje y) respecto al número de individuos (eje x) en una situación similar a la que veíamos en el video. Muy pocos (hacia la izquierda) poseen la mayor parte del area de la gráfica, mientras que existen muchos (hacia la derecha) que disponen de muy poco.

Ley de potencias / Wikipedia
Aunque parezca un problema de juguete, nunca ha de olvidarse que sólo basta una pequeña diferencia producida por el azar en el comienzo de cada etapa de la vida de una persona para que el desarrollo de ésta se vea cambiado por completo.


Pepe "Puertas de Acero" Pérez

martes, 24 de diciembre de 2013

Tal día como hoy (una Navidad histórica)


Por Almaciguero Mayor


El rey Juan Carlos, el ministro de Exteriores Margallo y un emprendedor indio te desean Feliz Navidad


Son tiempos cada vez más aciagos. En la política, convertida en una profesión que requiere de las más deleznables prácticas para llegar a ser alguien, y por supuesto con el objetivo de trincar algo del pastel a costa del ya de por sí jodido contribuyente, es imposible gobernar, pues se está sometido a los poderes económicos, como el Banco Santander o Endesa, amén de las directrices de la Merkel, que sirve a estos corsarios del ciudadano de a pie. Lógico es, por tanto, que el Gobierno, o sea, el PP, apruebe reformas para contentar a la derecha, como la ley de Seguridad Ciudadana, que como bien dice Javier Marías, nos pone debajo de los caballos de los grises otra vez, la ley del aborto, con un lógico retroceso de 30 años o la ley Wert, dispuesta a meter nuevos tarifazos a las desangradas familias.

Con este panorama tan halagüeño, llegamos a unas nuevas navidades, en las que seguramente los telediarios mirarán para otro lado y nos enseñarán consecuentemente a niños muy felices destapando sus regalos, y a los señores de El Corte Inglés y grandes superficies respirando porque, aunque sus empresas estén con el agua al cuello, por lo menos aquí les viene un ingreso cuantioso, lo cual les servirá para iniciar otra vez la campaña navideña, aproximadamente, a mediados de agosto. Pero para mí, como la Navidad, salvo una excusa para beber como los cosacos tras saquear una aldea polaca y pasar un rato con la familia, es un día como otro cualquiera, os traigo hoy unos cuantos hechos notorios acontecidos este día, protagonizados por gente a la que bien poco les importó que fuera el nacimiento del niño Jesús.

Washington cruza el río Delaware.
Una de las obras que más asociamos a la Historia de Estados Unidos es el cuadro (imagen de la derecha) en el que se ve al general Washington cruzando el río Delaware en un bote manejado por sus heroicos pero desmoralizados hombres. Nos situamos en el marco de la Guerra de la Independencia de las trece colonias, año 1776, y sólo unos meses después de que fuera firmada la Declaración de Independencia. La guerra que llevaban a cabo los milicianos norteamericanos era sobre todo una guerra de guerrillas, es decir, atacar las líneas de suministros británicas o conquistar en acciones rápidas fuertes estratégicos para desestabilizar el frente. No obstante, el comandante Washington no dirigía estas operaciones, sino que estaba formando un ejército profesional para poder combatir de tú a tú a la pérfida Albión. El cuadro representa el cruce temerario que realizó Washington con sus tropas, en lo que fue un temerario ataque contra las tropas inglesas situadas al otro lado del río, que no lo esperaban, ya que el general estaba acorralado.

Pero si retrocedemos unos 700 años, llegamos a la Navidad de 1066, día clave en el devenir de la Historia de Inglaterra, pues fue coronado como rey el conquistador Guillermo de Normandía tras derrotar al ejército inglés en la batalla de Hastings, que supuso la supremacía de la caballería frente a la infantería en campo abierto. 9 años tras la batalla tardó Guillermo en someter a toda Inglaterra hasta ostentar el poder absoluto, incluidos los escoceses, a los que derrotó y sometió a vasallaje. Pero sin duda alguna la mayor aportación de Guillermo a la sociedad inglesa fue la imposición del feudalismo, que situaba a los nobles como los únicos dueños de las tierras y de los que moraban en ella, obligando a satisfacer sus designios como si de perros se tratara.

El presidente Andrew Johnson.
Volviendo a Estados Unidos, la Navidad también fue un día importante tras la terrible Guerra de Secesión entre el Norte y Sur. En diciembre de 1865 Abraham Lincoln fue asesinado, como bien es sabido, en el teatro Ford de Washington, en un complot que pretendía derrocar al gobierno de la Unión, acabando también con las vidas del vicepresidente Andrew Johnson y el secretario de Estado William H. Seward, pero la jugada salió mal, y al día siguiente Andrew Johnson se convirtió en el decimoséptimo presidente de Estados Unidos. Su caso es curioso, pues era de los pocos sureños que se oponían a la guerra, y el único político del Sur que mantuvo su puesto como senador tras el inicio de las hostilidades. Una vez llegó a presidente, luchó por conseguir que al Sur no se le imponiesen las duras condiciones que exigían los republicanos, lo cual fue consumado en una amnistía que anunció en la Navidad de 1865, donde se rubricó la unión entre Norte y Sur a cambio de reconocer la abolición de la esclavitud y el perdón de las deudas que tuvieran antes de la guerra con los Estados del Norte.

Pero donde la Navidad adquiere una importancia más que notoria es en nuestra Historia más contemporánea, por la época en la que las Repúblicas socialistas de la Unión Soviética se fueron al garete y el Muro de Berlín cayó. Primeramente, nos situamos en la Revolución rumana de 1989. El caso de Rumanía es el de un estado socialista que, aun ampliamente influenciado por la URSS (pero independiente), llevaba una política internacional paralela, y una política interior que no había cambiado prácticamente desde los tiempos de la Segunda Guerra Mundial. Aún así, el control sobre la población era equiparable al soviético, por lo que es lógico pensar que cuando la gente se hartó de la falta de libertad y la pobreza, se lanzaron a las calles pidiendo la cabeza del líder rumano, Nicolae Ceaucescu. Y a ciencia cierta que la consiguieron, pues tras pillarlos a él y a su mujer huyendo de Bucarest, se les realizó un juicio rápido acusándolos de genocidio, enriquecimiento ilícito y demás, siendo ambos condenados al paredón. El día de Navidad de 1989 fueron fusilados.

Boris Yeltsin (pelo blanco y en la parte izquierda).
Hablando de la Unión Soviética y similares, imposible no mencionar al que fue su último y catastrófico líder (para la causa soviética, claro está), Mijaíl Gorbachov, que también tiene una especial relación con la Navidad. Accediendo al poder en 1985, su mandato intentó occidentalizar la Unión, con políticas económicas liberalizantes, que sólo sirvieron para precipitar su caída. En 1988 otorgó una mayor libertad ciudadana, con la creación de un nuevo sistema, con un presidente ejecutivo y Congreso de diputados del Pueblo. En 1989 hubo elecciones y Gorbachov fue elegido con amplia mayoría presidente ejecutivo, con la noticia de que Boris Yeltsin fue elegido representante del Congreso en Moscú, el cual traería más de un quebradero de cabeza para Gorbachov. En marzo se convocó un referéndum en el que el 78% de los votantes optaron por la continuidad de la Unión Soviética. En agosto el ejército y el Partido Comunista intentaron un golpe de Estado para recuperar el control del país, pero fue rechazado por el clamor popular y la intervención del ya presidente de la federación rusa, el anteriormente mencionado Boris Yeltsin., que bien puesto de vodka, se subió a un tanque a enaltecer a las masas. El supuesto demócrata, en noviembre, tan sólo unos meses después de que la población optase por el "sí" a la continuidad, se reunió en secreto con los líderes de Ucrania y Bielorrusia, que en el Tratado de Belevosh acordaron el final de la Unión Soviética. Viva la democracia. Finalmente el 25 de diciembre de 1991, tras la renuncia de Gorbachov, se oficializó la disolución de la URSS.

Y hasta el día de hoy, estos momentos, tan definitivos, unos más que otros, para nuestra Historia, han ido haciendo que en su época lo único interesante no fuera ver o festejar que te había tocado la lotería, sino hablar de la situación geopolítica, pero como siempre pasa en España, no en forma de amena discusión, sino para pisotear a tu oponente dialéctico y reventar sus ideales, a condición de la supervicencia de los tuyos, que siempre son los verdaderos. Por cierto, ya que estamos reivindicando hechos navideños notorios, estaría bien que durante el día de hoy, en el año 2013, el rey se arrepienta de la sarta de mentiras que nos escupió anoche hacia las 21 horas, y hoy abdicase. Por aquello de que sus últimos años de vida, a pesar de todo lo robado y una vida que azarosamente le ha puesto en el privilegio, por lo menos pudiese mirarse en el espejo con un mínimo de dignidad. Eso sí, lo de encontrar un rey honrado buceando en esto de los siglos pasados, es, si acaso, misión harto imposible.

Pero esa es otra historia.

lunes, 23 de diciembre de 2013

¿Qué hacer si te toca el premio de la lotería?: Aspectos legales


Por Monsieur Le Tupé.

Creo que desde el año pasado ya he escrito tres artículos donde hago referencia a lo terriblemente estúpido que es invertir parte de tu dinero en jugar a la Lotería. Inexplicablemente el mundo no se ha organizado para hacer exactamente lo que yo digo, que es lo que obviamente debería pasar con cada artículo mío, por lo que seguramente la mitad de vosotros vais a gastar dinero en el llamado impuesto para los que no saben de matemáticas. Ahora bien, estáis leyendo esta bitácora, por lo que debo presuponeros más afortunados que al resto, lo que me lleva a la obligación de aconsejaros sobre qué hacer si te toca la lotería en una serie de dos artículos, por lo que pudiera pasar. Pero si ganáis tenéis que agradecérmelo con langostas rellenas de tacos. 

Ante todo mantén la jodida calma, en serio, guarda el champán por un momento y ponte a pensar con tranquilidad. Date al menos un día para asimilarlo y coméntaselo a la gente de forma individual y tranquila. Relájate, respira profundamente, e intenta mantener tu privacidad el máximo tiempo posible, igual luego lo agradeces. Tu vida va a cambiar en más de un aspecto y quizás no todos sean para mejor.

El primer paso es leer atentamente las instrucciones del boleto antes de reclamarlo (las puedes encontrar tanto en el billete como en la página web) a fin de que ningún tecnicismo nos amargue el fin del año. Si las normas no lo prohíben es buena idea firmar con tu nombre en la parte de atrás del billete como forma de probar tu propiedad sobre el mismo. Siguiendo con las garantías legales es buena idea que realices varias fotocopias por ambas caras de tu boleto y que deposites el original en la caja fuerte de algún banco.

Si estás atado a alguna relación económica, como un matrimonio, un negocio en propiedad o alguna deuda, es recomendable que te pongas en contacto con un abogado a fin de informarte en cómo va a influir esta inesperada ganancia en tus relaciones económicas. 

  • ·   Si estás pensando en dejar a tu pareja es buena idea saber cómo va tu régimen matrimonial respecto a este tipo de asuntos. El dinero de la lotería puede ser considerado como propiedad conyugal adquirido durante el matrimonio, más aún si ha sido comprado con fondos comunes. Esto significa que puede ser objeto de división una vez llegado el divorcio. En algunas partes de España, donde prácticamente te casan por lo criminal, es posible que se dé este hecho aún cuando las personas no están casadas. 
  •        Forma una asociación si los boletos fueron adquiridos conjuntamente (infórmate también sobre este punto). Una asociación legal puede ser la mejor forma de recibir los premios en nombre de todos los socios en lugar de tener que recibir una persona todo el dinero; “si si… yo voy a cobrarlo y luego lo repartimos entre todos”… Por favor, que esto es España. 

Y por último protege tu identidad y privacidad. La mayoría de los ganadores salen en los medios de comunicación, con posibilidad de entrevista incluida, pero es una idea muy acertada intentar mantener en el anonimato a través de una persona jurídica para ocultar tu identidad o directamente no deseando que se revele quién eres cuando vas a cobrar. Salir en las noticias y que todo el mundo vea tu suerte parece algo muy divertido, mola eso de rociar a la gente con botellas de cava, pero la fama tiene más de un inconveniente: tus amigos pueden empezar a pedirte dinero, la gente esperará que hagas ciertas cosas ahora que tienes caudales y, mierda, este es un país de envidiosos, cuidado con eso. Lo mejor es procurar llevar el golpe de suerte con discreción.

[EDITORIAL] Navidades enjambrísticas


Saludos a todxs lxs lectorxs de este humilde blog. El espíritu navideño nos ha vuelto idiotas y hemos decidido felicitaros a todxs las navidades destrozando el lenguaje defendiendo la igualdad en el lenguaje. Por ello os invitamos a que intentéis leerlo en voz alta con un mazapán en la boca. Como estas fiestas vienen cargadas de tragedias políticas y auguran la muerte de la música con el recién estrenado disco de Paquirrín, Mente Enjambre remodela sus secciones para dar una alternativa ociosa e instructiva a esta navidad. Durante las siguientes dos semanas el calendario queda reestructurado de la siguiente forma:

*Lunes: Monsieur le Tupé tratará temas navideños desde un punto de vista económico y además analizará la realidad política en una época de supuesta armonía social. Está amenzado de muerte por si se le ocurriera hablar otra vez de la lotería y sus impuestos, o de si los españoles van a comerse doce uvas o doce criadillas de búfalo.

*Miércoles: Almaciguero Mayor se pone bélico y tratará de narrarnos hechos históricos navideños de fusil y amor. Por supuesto no faltarán las recomendaciones fílmicas para poder grabar por fin encima de la cinta de "Vaya Santa Claus".

*Viernes: Pepe (puertas de acero) Pérez retrocederá en el tiempo para poder escribir un artículo centrífico sobre el niño Jesús y sus científicas navidades. O quizá nos explique por qué estudiar ciencia y llevar una camiseta de Einstein proteja tu virginidad en navidad (y el resto del año).

*Domingo: Conde Chócula descubrirá haciendo música navideña a los seres más atormentados. Por supuesto os ayudará a salir de estas navidades sin sufrir trastornos psicólogicos derivados de la indigestión de villancicos cantados por niños diabólicos. Una ayuda que no tuvieron los protagonistas del primer post.

Además reutilizamos la cabecera invernal del año pasado, para dar ejemplo de que reciclar es bueno, y mucho más en navidad. No, no es porque seamos pobres y no podamos pagar a un diseñador.

tratará temas navideños desde un punto de vista económico, desmintiendo trampas sensacionalistas en las que año tras año caemos. Tranquilos, no nos va a hablar de cuanto van a gastar las familias en mazapanes y fajas para la "barbie mojigata".
- See more at: http://www.mentenjambre.com/2012/12/editorial-navidades-enjambristicas.html#sthash.ySX4Wjd9.dpuf
tratará temas navideños desde un punto de vista económico, desmintiendo trampas sensacionalistas en las que año tras año caemos. Tranquilos, no nos va a hablar de cuanto van a gastar las familias en mazapanes y fajas para la "barbie mojigata".
- See more at: http://www.mentenjambre.com/2012/12/editorial-navidades-enjambristicas.html#sthash.ySX4Wjd9.dpuf
tratará temas navideños desde un punto de vista económico, desmintiendo trampas sensacionalistas en las que año tras año caemos. Tranquilos, no nos va a hablar de cuanto van a gastar las familias en mazapanes y fajas para la "barbie mojigata".
- See more at: http://www.mentenjambre.com/2012/12/editorial-navidades-enjambristicas.html#sthash.ySX4Wjd9.dpuf

domingo, 22 de diciembre de 2013

TOP 10: Las bandas musicales más raras

Por Conde Chócula.


 Cosas absurdas pasan todos los días, como que Rajoy nos presida o que un pato llamado Stuart se encargue del transporte de residuos radiactivos en una central nuclear. Estas dos cosas tienen la desventaja de ser altamente peligrosas, pero un ranking de grupos raros además de poder provocarte una derrame cerebral puede hacerte orinar en los pantalones del de al lado. Contribuyo pues a este despropósito que todo freak debería googlear.

 1  The Cycologists

Este trío musical es liderado por Linsey Pollack, un afamado luthier. Uniformados pasean con sus bicicletas haciendo pequeños número musicales aprovechando la estructura de sus bicicletas para crear instrumentos. En este vídeo podemos verlos montar por piezas tres pequeños clarinetes con la tija del sillín, usar el manillar como armónica y las bombas de aire como silbatos.





 2  Klaus Nomi


Es un alemán contratenor que fusionó el pop-rock con la ópera y la extravagancia. Fue muy conocido por sus peinados, su recargado maquillaje a muy al estilo expresionista de los años 20, su vestuario futurista y por ser jodidamente raro, qué leches.




 3  The Zimmers: La banda con los componentes más viejos


Esta banda cuenta con los miembros más viejos del mundo. El más jóven tiene 67 años; el cantante principal murió a los 93 en 2010; y el más viejo, Buster, cuenta 103 primaveras. Es una banda que reivindica el aislamiento y el desapego que sufren los ancianos.




 4  The Clever Hamsters: Una banda de jazz formada por hamsters


Esta simpática banda se formó para rodar un anuncio de agua. Es simplemente el "momento gato" de esta entrada.




 5  Mini Kiss: Banda tributo a Kiss formada por enanos


Es una de las bandas tributo de enanos más famosa.




 6  The Burqa Band: Banda formada por mujeres afganas que desean proteger su identidad


Es una banda de Kaboul formada por tres mujeres que usan burkas en protesta a las reglas talibanas que rigen su sociedad e imperan sobre la forma de vestir de las mujeres.



 7  Rudely Interrupted: Banda formada por discapacitados

Todos los miembros de la formación tienen alguna discapacidad física y/o psíquica. Esto no les impide desarrollar un proyecto musical de indie rock que ha sido nominado a los premios AFI. Rohan Brook, guitarrista  de la banda, es el único miembro que no sufre ninguna discapacidad. Fue suya la idea de montar un grupo musical como método terapeútico para estos músicos.



 8  The Residents - Third Reich n' roll


Es un grupo de música vanguardista. Si por algo son conocidos es por ser desconocidos. Desde su aparición en 1969 hasta la actualidad no han revelado sus verdaderas identidades. Siempre que acuden a un evento público lo hacen disfrazados con trajes de etiqueta, sombreros de copa y máscaras con formas de ojo gigante.




 9  All Girls Topless band: Banda de los 60 que actuaba siempre con los pechos al aire





 10  Knights in the New Crusade


Esta banda de garage rock ataviado con galas de templarios de las antiguas cruzadas no pretende hacer apología de aquellos tiempos, su nueva cruzada es devolverle al rock cristiano la visión evangélica que ha perdido con la comercialización del género. Dios sabe por qué piensan eso.






Referencias:
www.odde.com
www.hifichile.cl

miércoles, 18 de diciembre de 2013

TOP 7: Películas del 2013 que no puedes perderte

Por Almaciguero Mayor

Muchos asocian el 13 a la mala suerte, a la pérdida de cualquier posibilidad de triunfar, por remotísima que fuera. Es el número del gafe, y si es martes ya, mejor ni hablamos. Pero como el arriba firmante no es ni más ni menos que un ateo, agnóstico o como leches se diga, en cuanto a la religión de los números se refiere, hará caso omiso de estos malos augurios, porque al fin y al cabo no ha sido un año tan malo. Vale que España perdió el partido del siglo contra Brasil, pero han acontecido otras cosas alejadas del deporte rey: empezamos el año dando la bienvenida al nuevo y sorprendente (por hereje) Papa y lo terminaremos despidiendo a Nelson Mandela, con una relaxing cup de esas mediante.

Pero 2013 ha sido, en mi opinión, un buen año para el cine, pues se ha visto que, ante las bajas horas del cine norteamericano de Hollywood, nuevos creadores han surgido, uniéndose a otros que siguen contando historias que no nos gustan oir o que por lo menos sabes que te van a tocar alguna fibra, que te van a conmover o a turbar, pero sin trampas o mal gusto. Así que, en este año, en el que Rajoy ha cumplido su segundo año de mandato, confirmando sus grandes dotes de líder, su independencia de las directrices que marca Bruselas, y sobre todo, la estricta realización de sus promesas electorales, o eso dicen sus pretorianos ministros, os dejo con las películas que me han dado un poco de luz en estos tiempos de oscuridad. Aquellas que han sido estrenadas en nuestros cines a lo largo de este año y más me han gustado. Por supuesto, de lo que he podido ver, es decir, no todo, así que si alguien quiere contribuir a engrosar esta selección, tiene su oportunidad en los comentarios.


Todos pensábamos que Tarantino, gran amante del sphaguetti western, iba a hacer una barbaridad de las que acostumbra, pero ambientada en el Estados Unidos de finales del siglo XIX. Pero no podía estar uno más equivocado, porque si bien hay algún que otro guiño al género, hecho más en plan gamberro que otra cosa, Django desencadenado es un western que nos cuenta, en el contexto del esclavismo de los sureños antes de la Guerra de Secesión americana, la historia de un negro liberado que buscará a su amada, esclava en una plantación, y de paso, también venganza contra los que imponen la ley del látigo a sus camaradas de raza. Con los diálogos marca de la casa y unos cuantos secundarios para el recuerdo, estamos ante un western, por momentos, muy brillante.


Como representante de un género cada año más al alza, el documental, tenemos la gran sorpresa del año, no tanto por su contenido cinematográfico, sino más bien por el músico desconocido que nos presenta, una especie de Bob Dylan de ascendencia mexicana, afincado en Detroit, que nunca triunfó. La historia y su modo de desarrollarla, en forma de intriga que va siguiendo lo poco o casi nada que se sabe de Sixto Rodríguez, el susodicho cantautor, mientras van sonando sus pocas pero emocionantes canciones, hace de Searching for Sugar Man un hallazgo impagable para las mentes ávidas de nuevos descubrimientos, y a su modo, justicia. El desconocimiento que teníamos de Rodríguez es de estas cosas que no te puedes explicar, simplemente pasan, pero por suerte el sueco Malik Bendjelloul nos ha abierto los ojos.

 5  Mud


Jeff Nichols, director de Take Shelter, presenta con Mud el ejemplo de cómo hacer una excelente película indie americana, sin moderneces ni tonterías. Nos cuenta la historia de un chiquillo que vive en el Mississippi, de cómo pasa a la adolescencia, conociendo el primer amor, y al que será su modelo a seguir, el misterioso fugitivo llamado Mud, interpretado por un genial Matthew McConaughey, auténtico eje de la trama. Pero lo más fascinante de la película es cómo se nos muestra el punto de vista del zagal, su desconocimiento ante la vida y su deseo por lo prohibido, por las mieles que todavía, por joven, le están negadas. Con todo ello, y apoyado en la fuerza de sus imágenes que te remiten a lo que está bien hecho, al sabor del buen cine, Mud es de esas películas que te hacen creer que en esto todavía hay esperanza, que las buenas historias siempre tendrán cabida, y más todavía si se cuentan con talento.

 4  The Master


Siguiendo con la estela de un cine que tira por los suelos el sueño americano, Paul Thomas Anderson nos trae con The Master la vida de un tipo que vuelve del frente del Pacífico tras la Segunda Guerra Mundial. Pero no esperemos homenajes o condecoraciones con las barras y estrellas de fondo, este hombre ha vuelto trastornado de la guerra, y ahora tiene que integrarse en una sociedad que lo desprecia, por ser raro, por estar medio loco. Entonces, cuando parece que todo está perdido, aparece la religión en su vida, en forma de secta que guarda similitudes casi clónicas con la Iglesia de la Cienciología. Con este punto de partida Anderson nos muestra las relaciones humanas, el comportamiento errante que todos llevamos dentro y cómo las religiones pueden ayudar (o no) a la gente a superar sus problemas.

 3  Gravity


Tras Hijos de los Hombres, el director mexicano Alfonso Cuarón se ha tirado unos 5 años preparando Gravity. El resultado es inmejorable, una odisea espacial situada muy cerca de la Tierra, como no suele ser habitual, sobre dos austronautas que tras un accidente quedan a la deriva, con pocas posibilidades de regresar a casa. Durante hora y media te quedas pegado en la butaca, sufriendo el mismo agobio que los protagonistas (soberbios Clooney y Sandra Bullock), pero a la vez atraído por lo que estás viendo, que es, sencillamente espectacular. Sólo con secuencias imponentes con el Sol, la Tierra, la Luna y las estrellas como fondo, te muestran lo insignificante que es el ser humano. Para mí ha sido la experiencia cinematográfica del año.


Alabada por la crítica en Cannes, poco sabía yo sobre esta película, salvo que duraba bastante más de dos horas y que estaba ambientada en Roma. Pero descubrí una maravilla, la historia de un escritor romano, que en su juventud hizo una gran novela inspirado por una belleza incomparable que nunca ha vuelto a conocer, y que está convencido que nunca volverá a contemplar. Por eso pasa la vida viviendo las noches y durmiendo los días, yendo a las fiestas que organiza el mundo artístico romano, contemplando cómo la decadencia de su ciudad es algo palpable, empezando por las personas: "Los verdaderos habitantes de Roma son sus turistas", se dice en un momento de la película. El director, Paolo Sorrentino, ha hecho una película tan excelsa como hipnótica, con varios diálogos dignos de recordar y, sobre todo, con algunas secuencias tremendamente bellas.


Ganadora de la Palma de Oro en Cannes, en La vida de Adèle asistimos al devenir de una muchacha de 17 años, que un día descubre su homosexualidad, y tras pasarlo bastante mal, consigue encontrar el amor verdader. En esta película reside todo acerca del final de la adolescencia y el principio de la edad adulta, y en general, sobre la vida. Lo que ves es de una realidad insólita, tanto el gozo de las mieles del amor como sus tormentos y vértigos,  nada parece actuado durante las 3 horas de duración de la película. Pero que nadie se asuste, porque el gran cine no conoce de duraciones, acuérdese el lector de El padrino o El cazador, películas de duración semejante y contenido inmejorable. Esta es una obra de arte que requiere de ese metraje, no se podría entender si no es como un todo. Además, supone el descubrimiento de una actriz increíble, Adèle Exarchopoulos. Para mí es, sin ninguna duda, la película del año.

lunes, 16 de diciembre de 2013

Por qué los cigarros cuentan como moneda de curso en las cárceles



Maki "el navaja" es un preso muy formal, prácticamente modélico, que cuenta con sólidas amistades en la cárcel. Lo único que falla en él es la comunicación: donde quiere decirle a Álvaro que acepta con respeto pero con disidencia firme las opiniones vertidas por él mismo contra su madre, lo que hace es desear clavarle siete veces en el estómago un trozo de vidrio afilado envuelto en cinta aislante. Lo único es que no ha aprendido a expresar bien sus sentimientos.

¿Cómo logra este bienintencionado intercambio de pareceres? Las películas nos dicen que pedirá un favor a, no sé, un par de negros, que se lo harán a cambio de dos cajas de paquetes de cigarrillos. De la misma manera que un masaje para nada cristiano le costaría cuatro cajetillas, o apostar en los caballos sólo un par de cigarros sueltos con No Tan Confliable Ivan, el ruso que lleva el tinglado del juego. Parece que los ilustres miembros del sistema penitenciario tienden a llevar siempre una vida problemática con la adición a la nicotina ¿O hay algo más allá?  ¿Pueden los cigarrillos sustituir al dinero del Estado como moneda oficial de las cárceles? La teoría dice que sí. 

¿Os habéis parado a pensar alguna vez realmente qué es el dinero? 

El dinero es un medio de cambio universalmente aceptado con un valor asignado que nos permite acceder a bienes y servicios sin recurrir al trueque.
El mayor invento tras la escritura, que nos permite tanto salvar sociedades como arruinarlas completamente: el dinero es sólo una construcción social. Es dinero lo que decidimos que es dinero. Actualmente tratamos con el dinero fiduciario, pero formas de dinero hemos tenido muchísimas, hemos traficado con metales pesados, cabezas de animales, así como con la sal, entre otros muchos bienes. De hecho podéis meteros dentro de muchos videojuego online, bajo aviso de que hay cierta probabilidad de que os salga barriga y algunos granos en la cara instantáneamente, donde podréis comprobar cómo el dinero dentro del juego produce dinámicas económicas parecidas a las existentes en la vida real, con inflación y todo. 

¿Entonces qué es necesario para que Malboro se convierta en el Banco Central de una Cárcel? Tenemos tres propiedades:
Medio de intercambio. Es necesario que el bien pueda conservarse con la posibilidad de poder intercambiarlo por otras cosas. No se trata de meter unas cuentas cuchilladas alegremente sólo por el placer de fumar, sino que el asunto está en que el bien recibido después se pueda usar para comprar otras cosas, como una tableta de chocolate (Dios bendiga el glamour de las antiguas cárceles, donde se intercambiaba violencia por azúcar y lácteos). Uno de los pilares de las funciones del Estado, que no dejan de ser al final más que compañías aseguradoras con tanques, es garantizar que la moneda nacional pueda utilizarse como medio de intercambio en cualquier situación. De hecho es obligatorio aceptar la moneda de un país en cualquiera de sus comercios (lo que plantea curiosas reacciones de represión en los países pobres donde la moneda extranjera es mucho más valorada que la nacional). 
Conservación de valor. El problema de las cabras es que son un bien finito: o las pones a reproducirse entre ellas o el rebaño se termina extinguiendo. Lo bueno de los cigarrillos, como los billetes o cualquier metal, es que no pierde el valor con el paso del tiempo. Dentro de dos años se pueden usar los cigarrillos que tenías guardados como si fueran nuevos, más si pensamos que su verdadera función no es fumarlos sino sólo representar un valor. 
Posesión de un valor implícito. ¿Por qué el oro y la plata son un refugio de inversión constante en la Historia de la misma manera que lo son también las obras de arte? ¿O por qué en situaciones turbulentas o restringidas, como cárceles o países en guerra, los cigarros o las balas empiezan a usarse como moneda de cambio? La moneda fiduciaria, la de papel, está muy bien cuando todo está tranquilo, pero en periodos convulsos las verdaderas monedas son las que tienen un valor implícito. Puede que prefieras intercambiar los cigarrillos que tienes por otra cosa, pero a las malas siempre te los puedes fumar. 
A estos tres valores principales se les han de unir tres características menores: la aceptación universal, el dinero tiene que ser un bien deseable por todos; la facilidad en el transporte, ha de ser capaz de acumular valor en poco peso sin requerir recipientes frágiles para su transporte (lo que explica por qué el aceite, aunque útil, no se ha usado nunca como moneda de cambio); y la divisibilidad, es decir, que pueda ser fraccionado sin pérdida de su valor.

Y ya tenéis el motivo de por qué siempre tenéis que pasarle un paquete de tabaco a la semana a vuestro tío, ese que para nada está en la cárcel sino trabajando en el extranjero.

Monsieur le Tupé. 

domingo, 15 de diciembre de 2013

El Gallo, un cubano feliz

Por Javier Arnedo


Es la música callejera la que nos sorprende en las ciudades y sus rincones. Son esos músicos que ahora tocan en carriles de gusanos los que nos alegran con su son, que crean esos momentos presentes únicos, mágicos, extraordinariamente efímeros, los que se recuerdan, los que te hacen volver desde la melodía al recuerdo. Tanto o mejor es recordar que volver a ver. La música es la componente social latente en todo lugar vivo. Se descubre en la calle, en las casas, en los parques, en las terrazas, en los bares y hasta en los bosques, porque en la música toda la naturaleza tiene cabida. No existen más ruidos que los que la razón dicta.

Miguel del Morales, "El Gallo" es un sonero cubano con un sueño: llevar la música allá donde quiera ser bien recibida, conocer a los grandes y a los chicos, a los locos y cuerdos, a los que acompañan su rumba y su son, y a los que con lo único que comparte es la rima. Se mete en las casas, en sus puertas, en los patios, en las escalinatas de las calles, en las plazas, en los transportes públicos, en cualquier lugar donde se pueda oir su vibrato.

El Gallo comienza su viaje onírico en el puerto de La Habana, es el inicio de un sueño que relatará sus experiencias por una serie de ciudades cubanas. Comienza en Manzanillo, pasando por Trinidad, Guantánamo y Santiago de Cuba. El Gallo es un músico callejero dotado con una voz espléndida cargada de años de emoción. Con ella, con su bagaje de canciones aprendidas desde la infancia y su guitarra conoce a un grupo de músicos que lo acompaña durante el resto del sueño. Con esta banda improvisada visita a antiguos amigos con los que tocan canciones cubanas que todos conocen, pero lo más importante es la capacidad de improvisación de este estilo. Esta libertad que se concede en ámbitos íntimos da la oportunidad a todos ellos de hacer lo que en el folclore murciano y jotero se conocen como trovos. Son rimas sencillas de carácter animoso que se intercalan entre risas y bailoteos. Un jolgorio que se transmite en todo el documental. Es el son ufano de una Cuba que no deja de ser feliz en sus entornos más bajos.

Los sonidos de Cuba no solo restringen al son latino sino que como en todas las culturas tienen variantes más ricas que las tipicamente conocidas. Así, en este paradigma músico-callejero dan cabida al rap, quizá no con todo el acierto. Pero es curioso ver cómo se entremezcla con esa nasal típica del habla cubana y sus trompetas ruidosas, saliendo de la música teórica para encontrar sonidos extravagantes.

En este viaje El Gallo nos descubre la música de puertas adentro. Esas experiencias y las que la música relata no son más que sueños de una felicidad momentánea. Vuelve a la realidad. El sueño acaba donde empieza, en el puerto de la Habana donde los cargueros vienen y van. El tráfico de sueños y de una cultura que no deja de ser de donde es y de sufrir su día a día aderezado por las excursiones musicales. El Gallo sigue allí viajando y tocando, yendo y volviendo para encontrar esos momentos. La vida de un hombre de 76 años que es feliz devolviendo a su pueblo lo que este le ha dado para hacer el dulce de un presente agrio.

Lágrimas Negras - Son cubano



Desdichado - El Gallo (Miguel del Morales)




sábado, 14 de diciembre de 2013

El Holocausto del látigo


 Por Rafael Belchí
Por Rafael Belchí
Por Rafael Belchí


En el mundo occidental que tanto nos gusta, estamos acostumbrados a gozar de las mieles de la vida, a campar a nuestras anchas, a pesar de que los que nos gobiernan se empeñan en poner trabas a nuestro día a día. Pero aunque vivamos en democracias corruptas que se nutren del bolsillo del contribuyente, por lo menos podemos ir de un sitio a otro sin que alguien que se crea dueño de nuestras vidas y nuestras carnes, que al fin y al cabo es lo único que el hombre posee realmente, nos fustigue día sí día también si no seguimos sus designios, por la gracia de Dios. Esta situación es algo realmente indignante que sigue existiendo en algunos lugares del mundo, aunque las grandes empresas multinacionales lo llamen empleo. Pero eso será carne de otro artículo.

La historia de un hombre negro, Solomon, que en el Estados Unidos de 1840, era libre, vivía en el Norte, con familia, hijos y situación acomodada, que un día es engañado por hombres blancos que le drogan y venden a un esclavista, es el terrible punto de partida de 12 años de esclavitud, la nueva película de Steve McQueen. No me estoy refiriendo al malogrado guaperas de La gran evasión, sino a un señor negro que se ha destapado como un creador de historias tan desgarradoras como Hunger y Shame, en las que sus protagonistas han vivido situaciones límite, tanto físicas como psicológicas, y como no iba a ser menos en su tercer largometraje, se propone contarnos esta historia.

Asistimos con dureza a la odisea de Solomon a través de los campos sureños, su tratamiento tanto con los esclavistas (unos más malnacidos que otros) y sus camaradas latigueados por los monstruos que les separan de sus hijos y que les impiden vivir. Todo esto está contado de una manera notable, con algunas escenas realmente sobrecogedoras por su realismo, con un nivel de producción muy detallista que te acerca muy fielmente a cómo debía vivir esa gente, o más bien a cómo sufría. No obstante, el poderío visual de McQueen, que hacía claramente diferenciables sus anteriores trabajos, se ha resentido, no sé si para acceder a un público mayor o porque así ha querido contar su película. Pero también se ha extraviado en parte la emoción y tragedia que tan bien sabe transmitir este hombre, supongo por el respeto que le tendrá a la historia, porque todo lo que ves te implica, pero no llega realmente a conmover. En cualquier caso, estamos ante un producto muy necesario y revelador, acerca de lo que el ser humano ha hecho y puede llegar a hacer, y la consolidación de un director que bien puede aspirar a ser de los grandes del cine contemporáneo.

viernes, 13 de diciembre de 2013

El espectro de la sexualidad



Estimados lectores, he de disculparme por mi ausencia durante más de un mes. El motivo ha sido simple, hace tiempo se me ofreció una internship en una compañía de desarrollo de software asentada en Nueva Amsterdam York. Durante este mes y pico he estado en periodo de adaptación y me ha sido imposible por completo postear en Mente Enjambre. Espero que a partir de ahora la tendencia cambie y pueda volver a contribuir con la misma frecuencia que antes de mi viaje. Es más, tengo pensado contar algunas de mis experiencias en la Gran Manzana en otros posts, de cara a que algún lector de este blog pueda tener un comienzo más fácil en estas tierras tan lejanas.

Esta semana voy a hablar, como el propio título indica, sobre la existencia de un espectro en la orientación sexual del ser humano. O lo que es lo mismo, ésta no se limita a ser heterosexual, homosexual o bisexual, sino que hay un continuo de posibilidades entre la atracción únicamente por personas de nuestro mismo sexo hasta la completa y sola inclinación hacia personas del sexo opuesto. Esta visión unidimensional de la sexualidad tiene su origen en el trabajo realizado por Alfred Kinsey en 1948, en el cual establece seis posibles niveles, que parten desde un escenario de heterosexualidad exclusiva hasta una situación en la que el individuo se define como totalmente homosexual.
Los seis valores de la escala de Kinsey / Wikipedia
Este planteamiento, pese a suponer un avance para la época en materia de apertura de la concepción de la sexualidad humana, no esta en absoluto falto de errores. El principal motivo es el origen de esta escala, basada en los denominados Kinsey Reports, que el propio Alfred Kinsey compuso a partir de una muestra de hombres y mujeres. Este informe era completamente subjetivo, ya que se basaba en una serie de preguntas llevadas a cabo de manera personal a lo largo de una entrevista. Estas cuestiones presentadas a los entrevistados se centraban en el número de historias sexuales que el individuo había llevado a cabo con personas de su mismo sexo o con el opuesto. Los datos fueron analizados y de ahí surgió esta división de la orientación sexual. 

Pese al avance supuesto, no se puede definir la sexualidad humana simplemente fijándose en el número de interacciones homosexuales o heterosexuales. Además de que la naturaleza de las interacciones es ya de por sí compleja de definir. ¿Cuenta lo mismo en términos de experiencia sexual sentirse atraído por la belleza de otro individuo que desear copular con él?. Aún considerando todas las interacciones como equivalentes, esta escala sólo podría servir para definir la orientación sexual, pero éso es sólo la punta del iceberg de la identidad sexual humana. La personalidad sexual requiere tener en cuenta dos componentes adicionales: el sexo biológico y la identidad de género, que expresado de manera breve comprende cómo percibimos nosotros mismos nuestro propio género. En concreto este último apartado es complejo de medir y viene influenciado enormemente por el entorno en el que vivimos.

La escala de Kinsey, pese a ser una formulación antigua nos recuerda un fenómeno muy habitual en la naturaleza: no todo es blanco o negro. Siempre hay matices entre los extremos.

Pepe "Puertas de Acero" Pérez

miércoles, 11 de diciembre de 2013

Julián Grimau, el verdadero símbolo (para mal) de la Transición


Días son estos de homenajear aquello que tanto quieren algunos (o muchos), ese conjunto de papel que supuestamente garantiza el derecho a una vivienda digna, al trabajo y a una remuneración dentro de lo que marca la lógica, o sea, para mantenerte a tí y a los tuyos. No me estoy refiriendo al Evangelio según San Mateo, sino a la Constitución, el gran engaño de nuestra Historia Contemporánea, en el que todos los partidos (salvo los predecesores de los que ahora tanto la defienden tal y como está) se dieron la manita. A cambio de salvaguardar un escaño/sueldo que te cagas de por vida, a costa del contribuyente, claro está. Lo mejor de todo es que ahora hablan PP y PSOE de reformarla, a hurtadillas, ya lo del consenso con el resto ni se plantea. Objetivo, el mismo que hace 35 años: pillar cacho, y no de carne precisamente, sino de billetes lilas. Pero centrándonos en la Transición, una de las barbaries que venían en el pack constituyente era olvidar todo lo acontecido durante el franquismo y la Guerra Civil, como si no hubiera ocurrido. Un caso notorio, por su cercanía, fue mirar para otro lado en la polémica condena a muerte del comunista Julián Grimau en 1963.

Grimau fue un líder comunista, que ingresó en el PCE al poco de estallar la Guerra Civil, cuyo papel en la misma no está muy claro, salvo que fue nombrado policía del partido, y por tanto, se dedicaría a encerrar a todos los enemigos trotskistas del POUM (el partido comunista antiestalinista, es decir, antiPCE), pues pasó la guerra en Barcelona, donde se produjo la pugna entre comunistas. Más tarde tuvo que exiliarse, si no quería caer en manos de Franco. En 1954 se convirtió en uno de los líderes del PCE en el exilio, y en 1959 tuvo que venir a España a codirigir el partido, sustituyendo al encarcelado Simón Sánchez Montero. Ni que decir queda que su papel era clandestino, al estar el partido comunista ilegalizado, y sus miembros, en busca y captura por el régimen.

En noviembre de 1962 Grimau fue delatado por su contacto, Francisco Lara, en un autobús en el que viajaban sólo él y dos agentes gubernamentales de incógnito, que lo detuvieron y trasladaron inmediatamente a la Dirección General de la Puerta del Sol, desde cuyo segundo piso, durante el interrogatorio, fue defenestrado, con las lesiones en muñecas y cráneo consecuentes de tal caída. Así se las gastaban los esbirros de Franco cuando la situación lo "exigía", y por supuesto, el más tarde fundador del democratiquísimo partido Alianza Popular, Manuel Fraga, ministro de Información y Turismo en la época, declaró que el preso "se había tirado por la ventana inexplicablemente", no que los suyos lo tirasen, hartos de torturar.

Tras tales humillaciones, a Grimau se le imputó no su militancia clandestina en el PCE, que le hubiera acarreado una buena época en el trullo, sino que se buscó cualquier pretexto sobre su pasado, que el Gobierno no tenía muy claro, para poder fusilarlo y dar ejemplo a los malditos comunistas de que si seguían echándoles pulsos a Franco, se iban a enterar de lo que valía un peine. Así que fue acusado por su trabajo policial durante la Guerra Civil, actividad que era calificada como rebelión militar, y con la que se encausó y ajustició a unos cuantos centenares del bando republicano tras la guerra. Pero al haber pasado más de 25 años de este ejercicio, el delito había prescrito, por lo que tenían que probar que se trataba de un delito continuado, así que se acogieron a la supuesta participación de Grimau en una checa (centro de detención político soviético) en Barcelona, en la plaza de Berenguer el Grande.

Y llegamos al juicio sumarísimo, que se celebró el 18 de abril de 1963, con irregularidades por doquier. Los testigos que presentó el régimen no eran tal, sino que tan sólo conocían los supuestos crímenes de oídas, y no sólo eso, sino, como un año más tarde se demostró, el fiscal que llevaba el caso, Manuel Fernández Martín, ni siquiera tenía el título de Derecho, pertenecía a esta casta de gente que decía: "en la guerra se quemaron mis títulos". El abogado defensor (este otro sí con los papeles en regla) fracasó en su intento de ejercer dignamente, pues el juicio estaba visto para sentencia desde que cogieron a Grimau, nadie le iba a librar de la sentencia de muerte.

El proceso fue seguido desde el extranjero, visto con lógicos ojos de sospecha por la opinión pública internacional, que lo calificó de farsa. Desde el extranjero se pidió la conmutación de esa condena de muerte por una pena de prisión, llegando a Madrid unos 800.000 telegramas pidiendo clemencia para Grimau, entre ellos de el Papa, Aldo Moro, Nikita Kruschev y JFK, entre otros. Para tranquilizar a las masas Manuel Fraga dedicó una campaña publicitaria al asunto, con unos folletos explicativos de los crímenes de Grimau y defendiendo la labor del gobierno que representaba. La opinión de Franco, cómo no, es que lo que se decía en el extranjero no era más que "una conspiración masónico-izquierdista con la clase política".

El Consejo de Ministros se reunió el día siguiente del juicio, el 19 de abril, para sopesar si había o no que ajusticiar a Grimau. De los 17 ministros, todos votaron a favor de la ejecución del reo, aunque dos de ellos, Fernando Castiella, de exteriores, y Vicente Fernández Bascarán, de Gobernación en funciones aquel día, se opusieron en un principio, pues consideraban que las relaciones internacionales de España con el amigo americano y demás podían verse seriamente afectadas. 

Finalmente, en la madrugada del 20 de abril fue mandado al paredón. Tanto la Guardia Civil, que debía realizar el fusilamiento, como el capitán general de Madrid, se negaron a que militares de carrera integraran el pelotón de fusilamiento. Entonces Franco ordenó que lo formaran jóvenes reclutas de reemplazo y sin experiencia, que a la orden dispararon 27 balazos, sin conseguir acabar con la vida de Julián Grimau. El teniente que les mandaba tuvo que rematar al reo herido de dos disparos en la cabeza. Así falleció la última víctima franquista por la Guerra Civil.

Lo curioso y también escabroso del asunto, es lo que, poco más de una década después, la modélica Transición hizo con la memoria de Julián Grimau. Normal hubiese sido, aunque fuese por respeto y decencia, haber encausado a todos los malnacidos que se cepillaron a él y tantos otros, entre ellos, por supuesto, a Manuel Fraga, que luego tanto se las daba de demócrata, pero encarnaba a la España rancia, intolerante y católica. Pero no sólo le voy a meter un hachazo a Fraga y a los franquistas, porque si miramos qué hizo el PCE, en qué términos aceptó lo de entrar en la regla del juego democrático y de la "libertad", su líder Santiago Carrillo, agachó la cabeza, y como (casi) todos en este país, decidió olvidar todo lo que había ocurrido antes del año 1975, lógicamente porque si alguien se pone a investigar crímenes de guerra y tal, igual le cae una condena a él. 

Y luego, como cuentan por ahí, los políticos de hace 40 años eran tíos de primera, con las ideas claras, y se podían tomar tranquilamente cafés en el congreso, no como ahora, lo cual es de las tonterías más grandes que servidor ha oido/leído por ahí, porque los de ahora hacen lo mismo. ¿Qué es lo que ocurre? Que han pasado los años y esta gente, en vez de tener las manos manchadas de sangre, las tiene ansiosas de meter la mano en la caja, o de pisar al de al lado aunque sea más válido que él, no sea que le quite el puesto y las suculentas dietas. Vamos, que se han profesionalizado, y esto es lo que pasa cuando todos pensaron que con la Constitución de 1978 y el referéndum que la apoyó, todo estaba hecho, que ya no se podía progresar más. Y por eso tenemos los políticos que nos merecemos hoy en día, que rescatan bancos y no a la gente deshauciada, que van con la Selección Española de fútbol para abanderarla como la panacea nacional, que nos roban en la cara y no lo admiten ni lo admitirán, que se dejan gobernar por Europa y que se echan la foto con las víctimas de ETA mientras que cuando salen las de la Guerra Civil sólo les falta reírse. Que, como bien dice Julio Anguita, se están pasando por la piedra esa Constitución que les legitima, día tras día.

Por Almaciguero Mayor

Comparte este post